Konzerte des Akademischen Blasorchesters München in 2017

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Freitag, 2.3.2018

20.00 Uhr, Gilching, Gymnasium, Talhofstr. 7

 

 

Samstag, 3.3.2018

19.00 Uhr, Bad Wiessee, Hotel zur Post, Gr. Saal

 

 

Sonntag, 4.3.2018

19.00 Uhr, München, Gasteig, Carl-Orff-Saal

40 Jahre A.B.O.

„Die Götter des Olymp“

Kartenvorverkauf (VVK) ab Dez. 2017 / Eintrittspreise: (Abendkasse jeweils 1 Std. vor Konzertbeginn)

 

Gilching: Eintritt: € 10,– (Schüler, Studenten, Schwerbehinderte: € 8,–; Kinder bis 14 Jahre frei)

Karten-VVK: info@abo-muc.de,  Tel. 0 89 / 69 35 98 00 oder 01 51 / 20 96 52 67 (Petra Jerčič)

 

Bad Wiessee: Eintritt: € 10,– (Schüler, Studenten, Schwerbehinderte: € 8,–; Kinder bis 14 Jahre frei)

Karten-VVK: Hotel zur Post, Bad Wiessee, Lindenplatz 7, Tel. 0 80 22 / 86 06-0

info@hotel-zur-post-bad-wiessee.de

www.hoga-zur-post.de

 

München: Eintritt: PK1: € 19,– | PK2: € 16,– | PK3: € 12,– (= Veranstalter-Kartenpreise)

Karten-VVK-München – die 3 Möglichkeiten – ab 1.12.2016:

 • info@abo-muc.de, Tel. 01 51 / 20 96 52 67 (Petra Jerčič)

 • www.muenchenticket.de (hier nur Karten in PK3 erhältl. für  € 11,30 (zzgl. € 1,40 Sys.- u. 12% VVk-Geb.)

 • Restkarten zu 14,10 EUR auch an der Abendkasse erhältlich!

 Programm 40 Jahre A.B.O. -  2018 - „Die Götter des Olymp“

 

Óscar Navarro - El Olimpo de los Dioses (Die Götter des Olymp)

Leonard Bernstein (arr. Clare Grundman) - Candide Overture

Howard Hanson - Chorale and Alleluia

Philip Sparke - The Year of the Dragon

 

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“El Olimpo de los Dioses” (Die Götter des Olymp) - Symphonische Suite

Beschreibung hierzu von Oscar Navarro - leider nur in englisch vorhanden:

 

“The Gods’ Olympus” is a symphonic suite divided in ten movements, each one of them representing one of the twelve deities in Olympus.

 

The suite begins with a strong “thunder” sound, which represents the power and strength of the great God Zeus, Father of Gods. This “thunder” sound will be the connecting thread between movements, and it will be heard each time that Zeus introduces a different God in Olympus.

 

I. “Hermes” – The messenger of the Gods across all frontiers

A very lively and fast music represents an agile and energetic God, very cunning. He is capable to travel around Earth from place to place without any trouble, disguising himself amongst other travellers, shepherds, traders, burglars and other mortals without raising any suspicion.

 

II. “Artemis” – The Goddess of nature and wild animals

This movement, composed as a dance form, describes the Goddess Artemis surrounded by live nature, birds and vegetation covering the surface of Earth beyond where the eye reaches. The animals pasture and run around freely amidst a clear and bright sky. Artemis dances and runs in this beautiful depicted scenery, carrying her bow and arrows and hunting down the wild animals.

 

III. “Hades” – God of the Death

A trip to the underworld can be very lonely and dark. A cold and deserted path will guide us to meet Hades, who is depicted in the music by a demonic ostinato, which will drive our ear crazy until it rips our soul apart.

 

IV. “Poseidon” – God of the Sea and the Earthquakes

We find ourselves in a peaceful and quiet sea where a soft breeze carries us, little by little, deeper into the ocean. There, a hunting horn is used to call Poseidon to reveal himself. The sea will become more and more unstable and rocky, and the waves will crush against the cliffs with more and more power, causing many rocks to fall into the water. Another hunting call will bring Poseidon from the deep ocean and into the surface, extremely infuriated. After showing himself fully, he will return into the deepest of the ocean, creating a magnificent wave that will slowly dissipate. In the end, the ocean recovers its normal peaceful state.

 

V. “Demeter” – Goddess of Agriculture

This movement reproduces the “chant of the mowers”, often related to the world of agriculture. It uses a simple melody created exclusively for Demeter, who takes care of the farmers and the fertile land. The movement of the butterflies wings and the dialogue between the wind and the farmers will be a predominant feature of this movement. In essence, it is a movement on invocation to the Goddess of agriculture and carrier of the seasons.

 

VI. “Hephaestus” – God of fire and forging

This movement can be coined as “the smith’s hymn”. Hephaestus is venerated by all the smiths and craftsmen, who chant melodies to the beat of the anvils. Little by little, other sculptors and craftsmen will join in with their voices. At the very end, a big explosion of fire and ecstasy will carry the listener to the end of the movement.

 

VII. “Apollo” – God of beauty, music and perfection

Apollo, who is in charge of playing music at Olympus, will present us with a simple theme, first played with the horn and later by a small group of players from each one of the orchestra’s sections. This theme will be used as a welcome back tune for all of the Gods. It is very triumphant and solemn chamber music.

 

VIII. “Aphrodite” – Goddess of sexuality, lust and desire

Aphrodite, portrayed by the harp, is shown as a very appealing and sensual Goddess. She will hypnotise us little by little, using very colourful and enchanting melodies. We will fall under her arms, and with another theme in a waltz form, she will make our mind wonder into infinity.

 

IX. “Ares & Athena” – Gods of War

Ares and Athena travel together riding on their chariot pushed by four immortal bulls with golden flanges and breathing fire. They are equipped with helmets, shields and spears. These Gods are coming from afar, marching towards war and destruction, a ferocious massacre of blood and fire.

 

X. “Zeus y Hera” – God and Goddess of Gods

At the end of this suite Zeus y Hera will appear to the beat of the great “Zeus and Hera’s March”. They both parade together in their throne, transported by heavy wheels of stone. Acclaimed by all of the other Gods, they enter in Olympus, welcomed by fanfares of timpani and trumpets. They are Olympus Kings!

 

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Leonard Bernstein (arr. Clare Grundman) - Candide Ouvertüre

Die beste aller Welten finden - darum geht es in "Candide", einer musikalischen Komödie in zwei Akten. 1951 waren die Librettistin Lillian Hellman und Leonard Bernstein bei einer Unterhaltung darauf gekommen, aus dem Roman von Voltaire ein Musical für den Broadway zu machen. Bernstein gefiel vor allem der philosophische Gehalt und der satirische Witz des Werkes, und er komponierte eine Musik von enormer Vielfalt dazu; sie reichte von der Arie "Glitter and Be Gay" bis zu Tangos, Mazurkas, Walzern und regelrechten Gassenhauern. Schon die schwungvolle Ouverture zog die Besucher des "Martin Beck Theatre" in New York, wo "Candide" 1956 uraufgeführt wurde, in ihren Bann.

 

Howard Hanson/Chorale and Alleluia:

Hanson hat die amerikanische Musikentwicklung als Komponist, Dirigent und als Lehrer an der namhaften Eastman School of Music maßgeblich mitgestaltet. Seine Kompositionen wurden mit zahlreichen Preisen ausgezeichnet, darunter auch der begehrte Pulitzer Preis. „Chorale and Alleluia“ war Hansons erste Komposition für großes Blasorchester, die er 1954 fertig stellte. Das Werk hat sich seitdem als Klassiker im Repertoire der Blasorchester etabliert. Die Musik beginnt mit einem gefühlvollen Choral, zu dem schon bald das freudvolle „Alleluia“-Motiv hinzukommt und deutlich in Erscheinung tritt. Eine kraftvolle neue Melodie erklingt in den tiefen Blechbläsern und wird von verschiedenen Themen der anderen Instrumentengruppen überlagert. Dadurch entsteht ein Effekt von Kirchenglocken, großer Feierlichkeit und Würde. Diese eindrucksvolle Komposition demonstriert die großartigen klanglichen Möglichkeiten eines Blasorchesters.

 

Philip Sparke / The Year of the Dragon

Der englische Komponist Philip Sparke hat eine Reihe erfolgreicher Werke für sinfonisches Blasorchester geschrieben. Dazu gehört auch seine 1985 vollendete Suite "The Year of the Dragon" (Das Jahr des Drachen) - ein äußerst anspruchsvolles Werk, welches die technischen und klanglichen Möglichkeiten eines sinfonischen Blasorchesters voll ausschöpft. Der Titel bezieht sich auf den chinesischen Kalender, der jedes Jahr durch ein bestimmtes Tier symbolisiert wird.